ভূমিকা

১২০৬ খ্রিষ্টাব্দে কুতুবউদ্দিন আইবকের মাধ্যমে দিল্লিতে সুলতানি শাসনের সূচনা হয় এবং ১৫২৬ সালে পানিপথের যুদ্ধে ইব্রাহিম লোদির পরাজয়ের মাধ্যমে এর অবসান ঘটে। এই প্রায় ৩২০ বছরের শাসনকালে মোট পাঁচটি রাজবংশ (মামলুক, খলজি, তুঘলক, সৈয়দ ও লোদি) শাসন করে। দিল্লি সুলতানি একটি কেন্দ্রীভূত রাজতন্ত্র ছিল, যেখানে সুলতানই ছিলেন সর্বোচ্চ ক্ষমতার অধিকারী।

সুলতানের ক্ষমতা ও মর্যাদা

সুলতানি শাসনব্যবস্থার কেন্দ্রবিন্দু ছিলেন সুলতান। তিনি ছিলেন যুদ্ধ, আইন, বিচার ও দেশচালনার সর্বোচ্চ ক্ষমতার অধিকারী। তাঁর আদেশ ছিল শেষ কথা। যে সুলতান যত ভালোভাবে সবদিক সামলাতে পারতেন, তাঁর শাসন তত বেশিদিন টিকত। বলবনের সময় থেকে সুলতানের ক্ষমতা ও মর্যাদা ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পায়। তিনি সিজদা (সাষ্টাঙ্গে প্রণাম) ও পাইবস (পা চুম্বন) প্রথা চালু করেন, যা ছিল সুলতানের সার্বভৌম ক্ষমতার প্রতীক। সুলতানের বিরোধিতা করলে কঠোর শাস্তি দেওয়া হতো।

তবে সুলতানকে শাসন চালাতে গিয়ে অভিজাত (আমির ও ওমরাহ) ও উলেমাদের সমর্থনের ওপর নির্ভর করতে হতো। যে মুহূর্তে সুলতানের শাসন দুর্বল হয়ে পড়ত, তখনই অভিজাতরা বিদ্রোহ করে ক্ষমতা দখল করতেন। উত্তরাধিকারী নির্বাচনের কোনো নির্দিষ্ট নিয়ম না থাকায় ঘন ঘন শাসক পরিবর্তন হতো—ইলতুৎমিশের মৃত্যুর পর মাত্র ষাট বছরে দশ জন সুলতান শাসন করেন।

ইকতা ব্যবস্থা

ইকতা ব্যবস্থা ছিল দিল্লি সুলতানির শাসনব্যবস্থার এক গুরুত্বপূর্ণ স্তম্ভ। সুলতানরা যে সব নতুন রাজ্য জয় করতেন, সেই রাজ্যগুলিকে এক একটি প্রদেশ বা ইকতা হিসেবে গণ্য করা হতো। ইকতার দায়িত্বে থাকতেন একজন সামরিক নেতা, যাকে ইকতাদার বা মুকতি বা ওয়ালি বলা হতো।

ইকতাগুলিকে ছোটো ও বড়ো—এই দুই ভাগে ভাগ করা হতো:

• ছোটো ইকতা: এর শাসক শুধুমাত্র সামরিক দায়িত্ব পালন করতেন।
• বড়ো ইকতা: এর শাসককে সামরিক দায়িত্বের পাশাপাশি প্রশাসনিক দায়িত্বও পালন করতে হতো—সেনাবাহিনীর দেখাশোনা করা, বাড়তি রাজস্ব সুলতানকে দেওয়া, শান্তি-শৃঙ্খলা বজায় রাখা ইত্যাদি।

ইকতাদাররা সম্পূর্ণভাবে সুলতানের নিয়ন্ত্রণে ছিলেন। সুলতান চাইলে তাঁদের বদলি করতে বা শাস্তি দিতে পারতেন।

খলিফার অনুমোদন প্রথা

দিল্লির সুলতানরা যখন শাসন ও অধিকারের নায্যতা নিয়ে সমস্যায় পড়তেন, তখন বাগদাদের খলিফার অনুমোদন চাইতেন। ইলতুৎমিশ ১২২৯ সালে প্রথম খলিফার অনুমোদন পান। সুলতানরা নিজেদের মুদ্রায় খলিফার প্রতিনিধি বলে ঘোষণা করতেন এবং প্রতি শুক্রবারের নামাজে খলিফার নাম বলতেন। তবে বাস্তবে সুলতানরা সম্পূর্ণ স্বাধীনভাবে শাসন পরিচালনা করতেন। ফিরোজ শাহ তুঘলক ছিলেন শেষ সুলতান যিনি খলিফার অনুমোদন নেন।

ভূমিকা

আলাউদ্দিন খলজি (রাজত্বকাল: ১২৯৬-১৩১৬ খ্রিষ্টাব্দ) ছিলেন দিল্লি সুলতানি আমলের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ও শক্তিশালী সুলতান। ১২৯০ সালে খলজি বিপ্লবের মাধ্যমে তাঁর কাকা জালালউদ্দিন ফিরোজ খলজি ক্ষমতা দখল করেন এবং পরে ১২৯৬ সালে আলাউদ্দিন নিজে সুলতান হন। তাঁর শাসনকাল দিল্লি সুলতানির ইতিহাসে এক অনন্য সমৃদ্ধির যুগ হিসেবে চিহ্নিত।

দক্ষিণ ভারত অভিযান

আলাউদ্দিন ছিলেন প্রথম দিল্লির সুলতান যিনি দক্ষিণ ভারতে সুলতানি সাম্রাজ্যের বিস্তার ঘটান। তাঁর বিখ্যাত সেনাপতি মালিক কাফুরের নেতৃত্বে দক্ষিণ ভারত অভিযান পরিচালিত হয়। এই অভিযানের ধাপগুলি ছিল:

1. দেবগিরি (যাদব): প্রথম ও প্রধান লক্ষ্য ছিল দাক্ষিণাত্যের দেবগিরি রাজ্য। প্রচুর ধনসম্পদ লুণ্ঠিত হয়।
2. ওয়ারঙ্গল (কাকতীয়): সেখান থেকে বিখ্যাত কোহিনূর হীরা সহ অগণিত ধনরত্ন নিয়ে আসা হয়।
3. দ্বারসমুদ্র (হোয়সল): দক্ষিণের হোয়সল রাজ্য আক্রমণ করা হয়।
4. মাদুরা (পাণ্ড্য): সর্বদক্ষিণে পাণ্ড্য রাজ্য পর্যন্ত অভিযান চালানো হয়।

এই অভিযানের ফলাফল ছিল সুদূরপ্রসারী—প্রচুর ধনসম্পদ (হাতি, ঘোড়া, সোনা, হীরা) দিল্লিতে নিয়ে আসা হয়, দক্ষিণের রাজারা বশ্যতা স্বীকার করেন এবং নিয়মিত কর দিতে সম্মত হন।

বাজার নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা

আলাউদ্দিনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সংস্কার ছিল বাজার নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা। বিশাল সেনাবাহিনীকে কম খরচে প্রয়োজনীয় জিনিস সরবরাহ করা এবং মোঙ্গল আক্রমণ মোকাবিলার জন্য সেনাবাহিনীকে সর্বদা প্রস্তুত রাখাই ছিল এর মূল লক্ষ্য।

বাজার নিয়ন্ত্রণের উপাদান:

• শাহানা-ই মাণ্ডি: বাজার তদারকির জন্য নিযুক্ত রাজকর্মচারী।
• দিওয়ান-ই রিয়াসং: বাণিজ্য ও বাজার সম্পর্কিত দপ্তর।
• সরকারি মূল্য নির্ধারণ: প্রতিটি দ্রব্যের সরকারি মূল্য নির্ধারিত করে দেওয়া হতো।
• কঠোর শাস্তি: নির্ধারিত দামের বেশি নিলে বা ওজনে ঠকালে কঠোর শাস্তির ব্যবস্থা ছিল।
• রেশন ব্যবস্থা: প্রয়োজনের সময় প্রজাদের নির্দিষ্ট পরিমাণে খাদ্যশস্য ও রোজগারের প্রয়োজনীয় জিনিস সরবরাহ করা হতো।

মোঙ্গল আক্রমণ প্রতিরোধ ও সামরিক নীতি

আলাউদ্দিনের সময় বারবার মোঙ্গল আক্রমণ হয়েছিল। তিনি মোঙ্গলদের মোকাবিলার জন্য একাধিক যুদ্ধ করেন এবং তাদের পরাজিত করে উত্তর-পশ্চিম সীমান্তরক্ষা মজবুত করেন। এজন্য তিনি বিশাল সেনাবাহিনী গড়ে তোলেন এবং অভিজাতদের কড়া হাতে দমন করে তাদের ঐক্যবদ্ধ হতে দেননি। অভিজাতদের মধ্যে সামাজিক মেলামেশা ও বিনা অনুমতিতে বিবাহ বন্ধ করাও নিষিদ্ধ ছিল, যাতে কোনো জোট সুলতানের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করতে না পারে।

ভূমিকা

মহম্মদ বিন তুঘলক (রাজত্বকাল: ১৩২৪-১৩৫১ খ্রিষ্টাব্দ) ছিলেন দিল্লি সুলতানি ইতিহাসের সবচেয়ে শিক্ষিত, জ্ঞানী অথচ সবচেয়ে বিতর্কিত শাসক। তিনি একাধারে দার্শনিক, গণিতজ্ঞ, জ্যোতির্বিদ ও ভাষাবিদ ছিলেন। কিন্তু তাঁর অধিকাংশ পরিকল্পনা বাস্তবায়নের ক্ষেত্রে ব্যর্থ হওয়ায় তাঁকে ইতিহাসে পাগলা রাজা বলা হয়েছে।

রাজধানী স্থানান্তর

সুলতানের সবচেয়ে আলোচিত ও বিতর্কিত সিদ্ধান্ত ছিল রাজধানী স্থানান্তর। দিল্লির অধিবাসীদের বিরোধিতা ও মোঙ্গল আক্রমণের ভয় থেকে রক্ষা পেতে এবং দক্ষিণাত্যকে আরও ভালোভাবে শাসন করতে তিনি দেবগিরিতে (দৌলতাবাদ) রাজধানী স্থানান্তর করেন। দিল্লি থেকে সমস্ত অধিবাসী ও সেনাবাহিনীকে দৌলতাবাদে যেতে বাধ্য করা হয়, যেখানে পথে অনেক মানুষ প্রাণ হারান। পরে বাস্তবতার চাপে আবার রাজধানী দিল্লিতে ফিরিয়ে আনা হয়।

তামার মুদ্রা (Token Currency)

সোনা ও রূপোর ঘাটতি মেটাতে মহম্মদ বিন তুঘলক তামার তৈরি কৃত্রিম মূল্যের মুদ্রা চালু করেন। কিন্তু তিনি জাল-রোধী কোনো ব্যবস্থা নেননি। ফলে দেশ-বিদেশে ব্যাপক হারে তামার মুদ্রা জাল হতে থাকে। জাল মুদ্রা তোলার জন্য রাজকোষ থেকে প্রচুর সোনা ও রূপোর মুদ্রা ব্যয় হয়। শেষ পর্যন্ত এই পরীক্ষা সম্পূর্ণ ব্যর্থ হয়।

দোয়াবে কর বৃদ্ধি

বিশাল সেনাবাহিনীর ব্যয় নির্বাহের জন্য দোয়াব (গঙ্গা-যমুনা মধ্যবর্তী উর্বর অঞ্চল) অঞ্চলে কৃষিজমির উপর অতিরিক্ত কর বসানো হয়। কিন্তু সেই সময় অনাবৃষ্টির ফলে ফসলের ব্যাপক ক্ষতি হয় এবং প্রজারা কর দিতে পারেনি। তারা বিদ্রোহ করে। পরে সুলতান কর মকুব করেন এবং ক্ষতিপূরণ দেন, কিন্তু ততদিনে অনেক ক্ষতি হয়ে গিয়েছিল।

সাধারণ মানুষকে উচ্চপদে নিয়োগ

অভিজাতদের ক্ষমতা নিয়ন্ত্রণে রাখতে মহম্মদ বিন তুঘলক কয়েকজন অযোগ্য সাধারণ মানুষকে প্রশাসনের উচ্চপদে বসান—একজন মদ ব্যবসায়ী, একজন নাপিত, একজন পাচক ও দুজন মালীকে রাজকর্মচারী হিসেবে নিয়োগ করা হয়। অভিজাতদের ক্ষোভ ও অসন্তোষ বেড়ে যায়।

ফিরোজ শাহ তুঘলকের সংস্কার

মহম্মদ বিন তুঘলকের উত্তরসূরি ফিরোজ শাহ তুঘলক (১৩৫১-১৩৮৮) ছিলেন সম্পূর্ণ বিপরীত প্রকৃতির শাসক। তিনি ইসলামীয় রীতিনীতি অনুসরণ করে শাসন পরিচালনা করতেন। তাঁর সংস্কারগুলি ছিল:

• রাজস্ব সংস্কার—শুধু ইসলামসম্মত কর আদায়, অন্যান্য কর বাতিল।
• নগর, মসজিদ, মাদ্রাসা, হাসপাতাল নির্মাণ।
• দরিদ্রদের সাহায্য ও বেকারদের চাকরির বন্দোবস্ত।
• সেচ ব্যবস্থার উন্নয়ন ও খাল খনন।

তবে তিনি একজন সফল সামরিক নেতা ছিলেন না এবং সুলতানি শাসনের বাইরে চলে যাওয়া অঞ্চলগুলি পুনরুদ্ধার করতে পারেননি।

ভূমিকা

১৩৪২ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১৫৩৮ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত বাংলায় স্বাধীন সুলতানি শাসন ছিল, যা ইলিয়াসশাহি ও হোসেনশাহি বংশ নামে পরিচিত। এই সময়কাল ছিল বাংলার ইতিহাসে এক গৌরবময় অধ্যায় যখন সংস্কৃতি, ভাষা, সাহিত্য ও ধর্মীয় সমন্বয়ের অভূতপূর্ব বিকাশ ঘটেছিল।

ইলিয়াসশাহি শাসন (১৩৪২-১৪১৪/১৫ ও পুনরায় ১৪৩৫-১৪৮৬)

শামসউদ্দিন ইলিয়াস শাহ ১৩৪২ সালে লখনৌতির সিংহাসন দখল করে স্বাধীন ইলিয়াসশাহি শাসনের সূচনা করেন। তিনি বাংলার তিনটি প্রধান রাজ্য লখনৌতি, সাতগাঁ ও সোনারগাঁ জয় করে বাংলাকে একত্রিত করেন এবং পূর্ব বঙ্গ ও কামরূপ পর্যন্ত শাসনের বিস্তার ঘটান। এই বংশের বিখ্যাত সুলতান গিয়াসউদ্দিন আজম শাহ চৈনিক সম্রাটের কাছে দূত পাঠিয়ে কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপন করেছিলেন। রাজা গণেশের সময়ে কিছু বছর ক্ষমতার পালাবদল ঘটে, পরে পুনরায় ইলিয়াসশাহি বংশ ফিরে আসে।

হোসেনশাহি শাসন (১৪৯৩-১৫৩৮)

আলাউদ্দিন হোসেন শাহ ছিলেন মধ্য যুগের বাংলার অন্যতম শ্রেষ্ঠ শাসক। তাঁর ছাব্বিশ বছরের শাসনকাল (১৪৯৩-১৫১৯) উদার নীতির জন্য বিখ্যাত। তাঁর উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্যগুলি ছিল:

• ধর্মীয় উদারতা: তাঁর রাজ্যে হিন্দুদের দেওয়া হতো গুরুত্বপূর্ণ প্রশাসনিক পদ—তাঁর উজীর, প্রধান চিকিৎসক, প্রধান দেহরক্ষী ও টাকশালের অধ্যয়ক্ষ ছিলেন হিন্দু।
• বৈষ্ণব ধর্মের প্রতি সম্মান: শ্রীচৈতন্যের প্রতি তাঁর ভক্তি ছিল বলে জানা যায়। বিখ্যাত দুই বৈষ্ণব সাধক রূপ ও সনাতনের একজন তাঁর দপ্তরে ব্যক্তিগত সচিব (দবির-ই খাস) পদ পান। সাধারণ মানুষ তাঁকে কৃষ্ণের অবতার মনে করত।
• বাংলা ভাষাচর্চায় উৎসাহ: হোসেন শাহ বাংলা ভাষায় লেখালেখির চর্চায় ভীষণ উৎসাহী ছিলেন এবং তাঁর শাসনকালে বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের উন্নতি ঘটেছিল।
• ভদ্র ও বিনয়ী স্বভাব: সকল ধর্মের প্রতি তাঁর সমান শ্রদ্ধা ছিল।

সংস্কৃতি, ভাষা ও ধর্মীয় সমন্বয়

ইলিয়াসশাহি ও হোসেনশাহি আমলে বাংলার সংস্কৃতির ব্যাপক উন্নতি ঘটে। এই সময়ের প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল:

1. বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের বিকাশ: সুলতানদের পৃষ্ঠপোষকতায় বাংলা ভাষায় লেখালেখির চর্চা অভূতপূর্ব উন্নতি লাভ করে।
2. ধর্মীয় সহিষ্ণুতা: হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান ছিল। সুলতানরা ধর্মীয় বিষয়ে উদার ছিলেন।
3. শ্রীচৈতন্যের বৈষ্ণব আন্দোলন: এই সময়েই বাংলায় শ্রীচৈতন্যের নেতৃত্বে ভক্তিবাদের প্রচার শুরু হয়।
4. স্থাপত্য ও শিল্প: মসজিদ, মাদ্রাসা ও অন্যান্য স্থাপত্য নির্মিত হয়।
5. সাংস্কৃতিক আদানপ্রদান: হিন্দু-মুসলিম উভয় সম্প্রদায়ের মধ্যে সাংস্কৃতিক মেলবন্ধন ঘটেছিল, যা বাংলার নিজস্ব সমন্বয়ী সংস্কৃতি গড়ে তুলতে সহায়ক হয়।

ভূমিকা

মহম্মদ বিন তুঘলকের রাজত্বকালে দিল্লি সুলতানি শাসনের দুর্বলতার সুযোগ নিয়ে দক্ষিণ ভারতে দুটি শক্তিশালী রাজ্যের উত্থান ঘটে—হিন্দু বিজয়নগর সাম্রাজ্য ও মুসলিম বাহমনি রাজ্য। এই দুই রাজ্যের মধ্যকার সম্পর্ক কখনো সংঘর্ষময় আবার কখনো সাংস্কৃতিক বিনিময়ের নজির বহন করে।

বিজয়নগর রাজ্যের ইতিহাস

১৩৩৬ খ্রিষ্টাব্দে সঙ্গমের পুত্র প্রথম হরিহর ও বুক্কা তুঙ্গভদ্রা নদীর তীরে বিজয়নগর রাজ্যের প্রতিষ্ঠা করেন। ১৩৩৬ থেকে ১৬৪৫ পর্যন্ত চারটি রাজবংশ—সঙ্গম, সালুব, তুলুব ও আরাবিড়—শাসন করে। তুলুব বংশের কৃষ্ণদেব রায় (১৫০৯-১৫২৯) ছিলেন বিজয়নগরের সর্বশ্রেষ্ঠ সম্রাট।

বৈশিষ্ট্য:

• কৃষি ছিল প্রধান জীবিকা, উন্নত সেচ ব্যবস্থা ছিল।
• ভূমি রাজস্ব ছিল রাজ্যের প্রধান আয়।
• পর্তুগিজদের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ বাণিজ্যিক সম্পর্ক ছিল।
• শিল্প, সাহিত্য, সংগীত ও দর্শনের উন্নতি ঘটেছিল।

বিদেশি পর্যটকরা (নিকোলো কণ্টি, আব্দুর রাজ্জাক, পেজ ও নুনিজ) বিজয়নগরের অপার সম্পদ ও সমৃদ্ধির বর্ণনা লিখেছেন। নগরটি সাতটি প্রাচীর দিয়ে ঘেরা ছিল।

বাহমনি রাজ্যের ইতিহাস

১৩৪৭ খ্রিষ্টাব্দে হাসান গঙ্গু আলাউদ্দিন হাসান বাহমন শাহ নাম নিয়ে দাক্ষিণাত্যে বাহমনি রাজ্যের প্রতিষ্ঠা করেন। রাজধানী ছিল গুলবর্গা (আহসনাবাদ)। শাসনের সুবিধার জন্য রাজ্য চারটি প্রদেশে বিভক্ত ছিল—গুলির্গা, দৌলতাবাদ, বেরার ও বিদর।

বৈশিষ্ট্য:

• দখনি (স্থানীয়) ও পরদেশী (বহিরাগত) অভিজাতদের মধ্যে দ্বন্দ্ব ছিল রাজনীতির বড়ো বৈশিষ্ট্য।
• তাজউদ্দিন ফিরোজ শাহ ছিলেন এক বীর যোদ্ধা ও শিক্ষার পৃষ্ঠপোষক।
• পরবর্তীকালে বাহমনি রাজ্য পাঁচটি ছোটো সালতানাতে বিভক্ত হয়—বিজাপুর, আহমেদনগর, গোলকোণ্ডা, বিদর ও আহমদনগর।

বাহমনি রাজ্যের দরবারেও ফারসি ভাষা ও সংস্কৃতির পৃষ্ঠপোষকতা করা হতো। মাহমুদ গাওয়ান ছিলেন বাহমনি রাজ্যের বিখ্যাত উজির।

সংঘর্ষ ও সাংস্কৃতিক বিনিময়

বিজয়নগর ও বাহমনি রাজ্যের মধ্যে ক্রমাগত সংঘর্ষ চলত, বিশেষ করে রায়চুর দোয়াব (কৃষ্ণা ও তুঙ্গভদ্রা নদীর মধ্যবর্তী উর্বর অঞ্চল) নিয়ে। তবে এটি কোনো ধর্মীয় যুদ্ধ ছিল না, বরং ছিল রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক আধিপত্যের লড়াই।

সাংস্কৃতিক বিনিময়ের প্রমাণ:

1. বিজয়নগরের শাসকরা নিজেদের হিন্দু রাইদের মধ্যে সুলতান বলতেন।
2. রাজা দ্বিতীয় দেবরায় নিজের বাহিনীর জন্য তুর্কি যুদ্ধপদ্ধতি আমদানি করেন।
3. উভয় রাজ্যের শাসকরাই একে অপরের প্রশাসনিক রীতিনীতি গ্রহণ করেছিলেন।
4. বাণিজ্যের মাধ্যমে দুটি রাজ্যের মধ্যে সাংস্কৃতিক আদানপ্রদান চলত।